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兵法的核心在于挑战规则，唯一的规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在华夏军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对华夏历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
国人尊孙子“兵圣”，而以色列当代战略学者MartinvanCreveld（克里费德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子》thebest（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居secondbest（第二）。”
原本叶想还因为《孙子兵法》有所残缺而心存遗憾，但等他把《孙子兵法》的古佉卢文般看完后，把另一箱中的玉板书第一页拿起来的时候，看到封面上的三个字，却一下子愣住了！
《韩非子》！
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。这位战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一！
韩非子将商鞅的“法”，申不害的“术和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主主义理论，目的是为君主提供富国强兵的思想。
当然跟很多春秋战国时期的名著一样，法家经典《韩非子》也并非韩非本人的著作，而是后人在韩非逝世后编辑而成！
叶想宝贝的看着这篇刻有《韩非子》的玉版，心中高兴万分！
如今流传下来的最早《韩非子》也仅仅是明清时期的影抄本，现在他手中这本玉刻本直接把时间向前推进了一千多年！
在珍贵程度上完全无法与之相比！
更关键的是，除了大约200页用古隶书玉刻《韩非子》外，还有古佉卢文的《韩非子》注解！
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