大弟子的地方，以长春真人丘处机为首，所以也称丘祖殿。也有的道观**奉的是纯阳祖师吕洞宾，所以也称为纯阳殿。老律堂有点类似于佛教中的本寺主供佛殿。

　　元辰殿：是供奉本命元辰的地方，即供奉六十甲子神的地方。

　　藏经阁：收藏道教著作《道藏》的地方。《道藏》的内容十分庞杂，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等都是《道藏》的内容，不仅有道教的经、论、戒律、符诀等等，还有医学、化学、生物等内容。通常用“三洞四辅十二类”的方法来划分《道藏》典籍。“三洞”：是指洞真部、洞玄部、洞神部，是道教的主要经书；“四辅”：是指太玄部、太平部、太清部、正一部，是四部辅助经典；“十二类”：是指本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱灵类、戒律类、咸仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。

　　除此之外还有一些配殿建筑，如财神殿、药王殿、三官殿等：。

　　道教认为，世间一切众生都由天、地、水三官统领，他们是人间的祸福之神，所以三官殿供奉的是天官、地官、水官。也有的道观**奉的是福、禄、寿三星。

　　除上述主要殿堂供奉的神仙之外，道教还依据中国人的喜好创造了许多神仙，如：真武大帝、斗姥、土地、文昌星、奎星、龙王等等，不一而足。

　　这些，叶想还要看看自己的这个道统传承是传承的哪一派的道统。

　　若是人教的，那这些都可以信，但要以太上老君为主，若是阐教的，那截教的一些就不能要了，又或者是截教的，那阐教和人教的也就不能供奉了，必须将阐教和人教的移出去。

　　就好比三清殿，若是叶想传承自人教，那就只能供奉太上老君的神像，若是截教的，那就只能供奉灵宝天尊的神像，这个和大众化的三清殿可不一样，不然可是会出大问题的。

　　不过叶想也没想到会这么快，看着岳绮罗柔情的说道：“没想到这么快就建的差不多了，我还以为会过一两个月呢，这么一下来，恐怕我也要选日子做个法事了。”

　　“那是当然，建立宗派必须要上告诸天，得到上天承认才行。”岳绮罗说道。

　　岳绮罗可是上百年的老妖怪了，虽然自己没建立过，但是看过的书籍可要比叶想多的多。

　　这上高诸天是必须的一个步骤，不然的话他这门派就算是办了起来也只能相当于一个黑户而已。

　　叶想仔细的看了看那道观的样子，这道观的布置完全就好像现在的各派道观一般，一副古香古色的摸样，两人走进，这时候大门高大，直有三米多高。不过可惜的是，现在叶想还没有想好门派的名字，所以岳绮罗也就没有让人刻牌匾，于是门上面也就空了

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