什么十二重楼，一粒金丹吞入腹我命由我不由天吧？
而且修道成本太高了，起码要读书识字，还得会炼丹画符什么的，至于成仙还未必成功。相反佛门门槛就很低了，人家不讲成佛，也不管你这辈子，只给你画一块大饼，这辈子积德行善受苦受难，下辈子就能投胎到富贵人家享受富贵生活，这年头大家就相信这个，这辈子苦一下，下辈子就能过好日子了，
哪怕是个心理安慰呢，也能叫人好受许多，平常被人欺负了，也能安慰自己，别看你这辈子横，下辈子还不知道投胎成什么呢！
因此这么一来，佛教这么多年积累，在有识之士眼里，那就是一股举足轻重的势力，几乎可以左右天下的局势。
不过在七八十年前，佛道两家的争斗开始缓和了起来，当然不是说两家没有矛盾了，而是两家没有时间矛盾了，那个年代都快饿的啃树皮了，还要什么争斗，能传承下去就是他们最大的希望。
后来最难的地方过去了。可是又出现了其他的事情。那就是西方基督教在华夏的传播，两家为了抵抗基督教在东方大地的传播，倒是没有时间理会对方了。
不过即便如此，延续了两千多年的佛道之争也不是说消失就消失了，随着网络的越来越发达，道佛两教又开始了新一轮的争论。
其实，道佛两教争论的重点就只有一个，那就是谁更牛，争论的中心便是《老子化胡经》一书。
《三国志?魏书》注引鱼豢《魏略?西戎传》称：“浮屠所载与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九。”可见《浮屠经》以老子为佛陀之师，为《老子化胡经》的形成奠定了基础。到西晋惠帝朝（290～306）末年，道佛之争日益加剧，道士祭酒王浮与沙门帛远辩论二教邪正后，遂撮合历史上的老子化胡说，加上自己的引申发挥，创作《老子化胡经》，以证明道在佛先，道教地位应在佛教之上。
《老子化胡经》将佛教创立归功于老子或尹喜，激起了佛教徒的强烈不满，他们曾有针对性地提出三圣东行说和宝应声菩萨、宝吉祥菩萨化为伏羲、女娲说来抗衡道教的老子化胡说。
这就已经很胡扯了，但是都了北周时期你就会发现只有更胡扯，没有最胡扯，佛教更是讲老子，孔子，颜回都写成了是佛教如来的徒弟。
《老子化胡经》自南北朝以来便为佛道二教的一大公案，每当佛道关系紧张之时，《老子化胡经》便成聚讼之所，双方围绕此书的真伪，辩论了近一千年。
叶想也曾看到过道佛之争的一些争论，但不得不说，这些人都太能胡扯了，可以说为了让自己教派压过对方，那是什么都敢说，什么都敢做。
可以说，道佛之争完全就是一个比谁的老大更牛逼的争论。
不过，此时正在家里吃饭的叶想却想不到佛道之争又开始了，更想不到佛道之争有一天也会找上他。
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