其颜色最终也只是停在澹绿的程度，祀力流转而出，其色亦被染成了澹绿之色。
随着修为加深、祀力愈加浓厚，其色泽会越来越浓郁。
洗儿此境突破，前头声势不小，痉挛、疼痛、灼烧……但临到破了境，却是动静越来越小，以至于罗青睁开眼时，恍然之间，没啥感觉。
罗青睁开眼时，一抹幽芒一闪而过，在黑夜之中似流星划过。
四处张望，黑夜之中，恍忽看到某些阴秽。
天地弥漫祀力，祀力便如土壤，玄之又玄的阴秽脏物会扎根土壤而生，逸散于天地之中。
“《祀诀》修行之中，似乎并未提及过达到洗儿境会看到天下间这般的脏物秽物。
如此说来，是我本人的眼睛不同寻常，而非境界所致。”
洗儿之境，能够脏物不近身，弱邪易辟，如罗青出回煞镇时，阴邪缠上，背后似乎听到的叫自己名字的呼喊声，以及碰上的‘秽风旋’。而达到洗儿，这些瞧着挺瘆人的玩意儿，罗青大抵是不会再碰上了。
当然，凡事无绝对，若是不幸遇到厉害的阴秽腌臜物，罗青洗儿境的秽物不近身的效果会大打折扣。
除此之外，洗儿之境，还有一项好处，能够稍操纵些阴秽脏物，制造出一些忽悠凡人的阴秽。
但那只是达到此境的自行领悟的手段，效用颇差，若想要精进，还需修行相关祀术才行。
这一层小境的提升，在于拔高自己身体的辟易邪祟的能力，将自己浑身涤荡，阴秽邪祟永不生。
此境界修行除却祀力继续吐纳修行外，还在于‘入骨’二字，重在用祀力，将自己的血肉乃至深入的骨髓的污秽统统淬炼掉。
境界较低的祀修血肉无法长久留存，但其骨头却可以，世上常常有人将祀修的骨头拿来当辟邪物用，其中大多是洗儿境以上，经过入骨修行的祀修。
还有其他祀修骨，也多有妙用。
譬如罗青手中有件自老郎中处得来地骷髅坠，取材自祀修头骨，对神识类攻伐有一定抵抗之力，恐怕那位祀修是一位修行过神识祀术的行家。
别人修行用了多久，罗青没个参考，并不清楚。但他肯定他这修行速度绝对不慢，从六甲到悬弓，用了两月，那是因回煞镇上的资源相对太少，除却回煞伯、啸爷一干厉害的人物外，再没修行者，纵他罗青不讲究，疯狂掠夺，可巧妇难为无米之炊，回煞镇穷地方，连米都无啊。
而在离镇前，侥幸得了青耕血佩等多件好物，以及《太岁撼山》勤练不辍，自己从悬弓到洗儿这境，才能达到所用时间比第一小境都短的地步。
需知，一般而言，境界突破，愈往上愈难。
“修行在于资源呐。”
罗青站起身，舒展筋骨，只觉得通体清明，突破后，滤出杂质，肉身更加轻健。
前身幼年父母双亡，虽说后
请收藏：https://m.hdxsw.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）