2)第125章 儒家九经_我为文圣,当镇世间一切敌
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  之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长……”

  高怀章念诵陈岳书写过的《谏太宗十思疏》,说道:“这文章,你写给了皇上看,同时伱自己也在践行着,这就是固根本,浚泉源,积德义……”

  陈岳对待员工的方式,让高怀章十分认可。

  “有这样的势头,你的东林书堂,势必大有发展。”

  高怀章这样的儒家修行者,看到陈岳将书堂给打理的井井有条,并且给予伙计们丰厚的待遇,十分的赞赏,自觉陈岳完全契合儒家修身,齐家的标准,其中“自白书”还有治国的理念。

  再度看向陈岳,高怀章又不住叹息,感慨陈岳如同陈博一样,都是当世人杰,但是因为陈博的缘故,出身不好,不可能去参加科举,只能经营书店,用这样的方式,汲取一些类似杂质的文气。

  “感谢大儒认可。”

  陈岳没有拍马屁,因为面对高怀章,不能市侩。

  “圣贤书在你这里印刷,正正好好。”

  高怀章在说话声中,坐了下来,喝了一口送上来的茶水,掀开茶碗,看了看里面的茶叶,然后将茶碗放下,看向陈岳,说道:“你知道儒家都有什么经典吗?”

  对这些,陈岳自然点头,说道:“儒家由儒圣开创,一共有九经,作为九经之首的是为《辞》,其后为《末年书》,接着为《律》,然后是《易》《礼》《乐》《书》《画》《诗》。”

  高怀章赞许的看了陈岳一眼,又问道:“你可知道,为何会有这样的排列?”

  陈岳摇头,心中却是知道,这些亲爹都告诉了他七七八八。

  《辞》是当今的文字之本,据说第一王朝末年,文字也遭到了破坏,儒圣收集上古文字,然后开创了当世文字,将上古文字和当世的文字互为对照,写出了《辞经》,即定下了当今的文字书写,也让后人能够通过辞经,从而能够继续寻找第一王朝,乃至于上古的秘密。

  《末世书》是一部历史书,记载了当初第一王朝末年争霸天下的诸国,并且记录了他们的得失,不同于孔子做春秋的隐晦,儒圣因为自身的拳头够大,因此在文中对许多事情,都毫不留情的批判,将自身的态度明明白白的摆出来。

  《律》是当今律法的根本,也是用来约束人心,让人不往妖邪堕落。

  《易》虽然和陈岳前世的易名字一样,但是内容不同,是一部占卜书。

  剩下的几个,陈岳还没有仔细问。

  “在第一王朝的时候,世间没有儒,而是巫,据说儒圣就继承了一部分的巫师能力,又受到了道尊的点化,这才被称作为儒,易也是继承巫,并且发扬的东西。”

  高怀章在这时候,将儒家九经的来历,一一的给陈岳说来。

  “《末世书》中,不仅有儒圣的思想态度,更重要的,其实是儒圣的纪实,从这一本末世书上,能够参悟到当今天下,诸多派系争斗的源流……或许不是源流,不过,都能看到。”

  高怀章说出这些后,说道:“所以在印刷儒家九经上面,必须要慎之又慎,不能有半点错误,在这上面,我会让宋维光来帮你把关。”

  陈岳在听到这些后,才开口问道:“这儒家九经的断句,是否足够权威?”

  陈岳要在这经书中,插入自己的标点符号了。

  昨天还在感冒,想着如论如何至少能三更,结果十二点后,脑子一下就混了,这几天糟糕的更新,让我要写到145章,才会一章不欠,开补

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