1)第307章 罪血原因_我为文圣,当镇世间一切敌
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  第307章罪血原因

  陈岳静静端坐,感悟着文气之中翻腾的黄河。

  这是中华文明的根源,而现在,在滔滔黄河的上流,周朝,春秋,战国,秦朝这些都开始凝聚,历史的长河顺流而下,到了三国,晋朝之后,出现一个断层,之后就是到了宋朝。

  两晋南北朝,隋唐,元明清这些尚需填充。

  目前陈岳的九大神宫之中,有三个神宫镇压神物,还有六个神宫里面,尚缺“琼宇金卷”这样的神物。

  陈岳在将这些梳理之后,凝神感知自身的文气,尝试着冲击文道第五境界【天理】。

  天地以阴阳五行化生万物,气以成形,而理加赋焉,犹命令也,人物各循本性自然,则日用事物之间,莫不各有当行之路,是则所谓道也。

  人之所以为人,道之所以为道,无一不本于天而备于我。

  这是什么?

  陈岳无法看清楚对方的模样,只是感觉到烈火之中,仿佛有狼,虎,蛇,豹,熊,狮,象,山羊,鱼类等等特征,而这些东西,并非是简单的堆叠,而是各种各样的器官很随意的野蛮生长,连带着这庞大的身躯,还有蛇尾,触手等等元素。

  在这个天理之中,所有的人,物,都有一个确定的【概念】,正是因为掌握到了【概念】,所以能够赋予竹子坚韧的特性,能够给物品赋予特别的特性,像是武器不详,用必噬主等等。

  陈岳在触摸这虚幻世界的时候,心中浮现了这句话,眼前的这一片虚幻的世界,莫非是文道力量的来源处?

  陈岳就是那个蚍蜉。

  恐怕只有请出来泰皇剑,才能对付得了吧?

  陈岳在这时候,对于泰皇剑也是一个问号,因为陈岳和对方相差太远太远,甚至连实力上的差距都不明白。

  这就是【天理】境界的含义,颇有程朱理学的意味,也带点柏拉图的理念学说意味。

  一呼一吸之中,陈岳感觉自身在不断的拔升,灵魂仿佛离开了身体,感受到了天地的高渺,也仿佛感悟到了这天地运转的道理,看到了这世间的春夏秋冬整齐的排列,有序的旋转,从而给了世间稳定的四季。

  “唉……”

  这里仍旧是空空荡荡的天理世界,渊面平静,陈岳手持天晶剑和霜之哀伤,长江黄河在陈岳的身边流动,若非陈岳是【佛】,一切都有着清晰的认知,甚至要怀疑适才的一切都是一场幻梦,一场心魔。

  这一刻,天地都仿佛塌陷了。

  如果接触了修罗教的武学原典,陈岳就能够施展修罗教的武学,也不必假手陈博。

  若非陈岳进入到了神宫的第九层,接触到了神宫的核心传承,在感悟天理的时候,是绝对不会进入到这么深的。

  这一个怪物距离陈岳还有很远很远,但是显露出来的气势,是陈岳平生所未见……即便是最胜活佛,也没有这样的气势

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