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　　从上海出发，船只最先到达的就是九州岛。也算到了岛津义嘉的家门口。岛津义嘉倒是希望能在努力一次，只要将了尘请上萨摩番的土地就算不能弥补丢失“军国重器”的失职，也可以帮忙收拾一下人心。毕竟这些年，因为云狐尊者的事情，道家在日本的影响不小，特别是那些占据了高层的武士公卿，谁不想长生不死？

　　只可惜，等到岛津义嘉带着十二分的诚意来到了尘的船舱时，了尘早早地就飞走了上百里了。岛津义嘉愣是差不多将船只上下都找了几遍，也没见到了尘半点踪影。

　　“终究还是无缘啊！”岛津义嘉一声长叹，也只能怏怏作罢。

　　了尘原来以为大明的百姓是最苦的，到了日本才知道什么叫人外有人，天外有天了。至于为什么日本农民没翻起什么风浪，不过是因为日本的统治阶级的确要比大明那一帮子嘴炮无敌，手无缚鸡之力的误国书生强多了。

　　至少武士是真的能砍人的，大明的读书人除了误国，就啥也不会了。这也许也就是为什么同样面临着西寇来袭，两国的选择跟命运相差那么多的原因吧？

　　了尘饶有兴致地漫步在几百年的日本闹市街头，唯一的感慨就是这个时代的日本的刀真多啊！

　　要是大明那士绅文官到了日本来做官，不知道还有没勇气那么作威作福，鱼肉百姓了。

　　当然，这个时代的日本正逢乱世，实在不怎么太平。平民跟商人出门也有一部分带刀的。但都只有一把。因为只有武士大人才能一长一短带两把刀的。。。。

　　了尘的打扮很另类，至少大部分没见识的日本“乡下人”没见过了尘这么打扮的。一时间好奇者不少，但过来问话的一个都没有。让了尘随便抓个“有缘人”当向导的打算都落了空。

　　不得已之下，了尘也只能看能不能在这语言不通的地方，找个“有见识”的“高级武士”问一问了。

　　了尘随意在街上扫了扫，先撇开平民，这个时代日本人的学问主要是“朱学”，也就是中国传统的四书五经，会中文的概率比较大，但平民是没机会上学的，有文化的一大半是武士或者高级商人。

　　“福生无量天尊！”了尘拦住了几个明显打扮华丽点（干净点，没补丁）的武士稽首一礼，刚准备说话，就听到一阵急促的马蹄声传来，接着街头一片大乱，有赶紧闪到两边的，有扔了肩上的担子逃命的，有大喊大叫的，有如盲头苍蝇乱撞的，到处一片鸡飞狗跳。

　　来“袭”的马队速度飞快，从声音传来，到跑到跟前就不过几息时间，了尘突然眉头一皱，立刻放弃了跟几个武士老爷的谈话，脚步急冲之下就出现在了马路中间，将一个五六岁的小孩子险险地从马蹄下救起，然后身形一转，便闪到了马路旁边。

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