余便天下太平了。
三十年之前,仍旧时不时发生各种灾祸,或是山塌地陷,或是江河翻涌,或是地震,或是剐起狂风。
三十年之前的灾祸,数量虽少,但次次死伤极重,有许多地方,甚至直接因此彻底灭绝。各地县志的记载,与李长笑所推断之事,隐隐相合。
至此,他已经能够猜出,那四方神祇、十二香火神,真正来历是什么了。
除去那极恶宗的目的。
大余国这趟污浊浑水,李长笑已窥清一二,四方神祇、十二山神,以及零零散散的敕封小神等等…
只怕他等,并不属于扶摇天下。
这方世界有六座天下,每一座都辽阔无比,以人族为主的天下,仅有其二,扶摇天下,昆仑天下。
灵气枯竭前,人族的两座天下走的极近,时常互相交流,抗击洪荒天下之事,昆仑天下未少出力。
例如那镇海楼,数种稀缺材料,便是昆仑天下仅有之,若无昆仑天下帮忙,那镇海楼只怕需下降一档次。
然…
这四方神君,外加十二山神,以及种种敕封小神,也不属于昆仑天下。他们的来历,李长笑既陌生又熟悉。
洪荒天下。
种种迹象皆已表明,那四方神君,十二山神等人,看似高高在上,享受万民敬仰,实则…他等,乃是人畜而已。
或者说……
真正的神祇,另有它人。
大余境内多数香火神祇,皆有一显著特征,便是皆与兽相关,东神君胯骑双头虎,天剑山山神盘坐鹰背……
上至四神君,下至三虫娣。
神像之上,皆少不了“兽”这一元素。大余百姓日日供奉,却不知…那神像中,主次是颠倒的。
那些“兽”才是主角。
真正的东神君,不是那骑着双头虎,头顶紫金冠,一手持长鞭,一手擎宝剑的勇武人儿。而是胯下那头,样貌狰狞的双头巨虎。
同理…
西神君,北神君,南神君,天剑山,额龙山…也皆是如此。
百姓所认为的神君,其实只是那些洪荒猛兽的人畜,也是伪装。
若细细观察,不难看出,每一尊香火神祇神像中,对兽的雕琢,远比人更加精细,只是大余百姓先入为主,忽略了去。
李长笑能得此结论,是以猜居多,唯一的依据,仅是各地的县志而已。
各地县志中,灾情五花八门,各种皆有,然李长笑将所有灾情,统一分为三类:人为,兽为,天为。
天为便是天然降下,不值讨论,人为便是“农人”收割,很好辨认,此类天灾规模小,数量频繁,却不会大幅度影响人口。至于那兽为,便是洪荒猛兽所为。
那些洪荒猛兽藏在暗处,却改不了血食本性。偶尔需要觅食,如此形成的大片杀戮,便需要以“天灾”来掩盖。
兽为的天灾,皆是生灵涂炭,死伤极其惨烈。仅是阅读文字,便觉触目惊心。
三十年前,极恶宗成立“农人”,然早在“农人”成立之前,洪荒猛兽便蛰伏在了大余。
就藏在各处。
这反映出一可怕事实,如今枯竭大世,人族求变求存,而那洪荒猛兽,也绝不会坐以待毙。它们也在积极寻求变法
并且对人族的香火一道十分感兴趣。
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