信举报教士们的不法行为。
他甚至将他的公开信，编纂成了一本著名的小册子，叫《一百个主教和八个技女的故事》。
其中记载了很多有关主教们的奇闻轶事。
比如天生神童施宁威诺主教，就任橡花乡主教时刚好七岁，胡安诺在书中极尽所能为其辩解称：
这位七岁的主教是天生神童，别的孩子两岁就会说话了，他就任主教时才第一次说话，这不是神童是什么？
人家担任主教全凭自己的努力，和他出身的法兰贵族豪门蓝牛家族一点关系都没有。
再比如，出身弗卡家族的雷西特主教当了30年白水堡主教，主持弥撒的次数为零。
他赌钱的时候还把主教冠服和权杖抵押了，只能从赌坊裸奔回家。
胡安诺钦定他为最接近圣父拜恩的人，因为他既裸身还不识字，简直是新时代的亚当。
在这本书中，康斯坦斯大主教因为在家里开技术女子学院，白票完还要收保护费，而光荣上榜。
康斯坦斯大主教因此得到胡安诺授封“飞流鸨大主教”的外号。
基本上千河谷的大大小小的各级僧侣们，就没有不被胡安诺举报揭发过的。
“那群垃圾，你明天看我怎么把他们一一辩倒，让他们一个字都说不出来。”
“谁让你去法庭上和法官辩论了？！”
深吸一口气，凯瑟琳压下了高涨的血压，严肃认真地说道：
“老师，我知道了一个消息，他们发现了一个关键性的证据，明天可能就此对你发难。”
“什么证据？”
“你是不是给什么人送了一把戒尺，上面还用艾尔文写了‘非常好戒酒，爱来自布拉戈’？”
“那东西确实是我的，我传教的时候就喜欢送人东西，我现在都随身带着饼干呢。”
凯瑟琳抓住了胡安诺干枯的手：“反正你别承认是你送的，就行了。”
本来以康斯坦斯和胡安诺的私人恩怨，以及胡安诺的地位，再如何，为了避嫌，康斯坦斯都不会真的对他动手的。
但由于莱亚老王前段时间中风，莱亚王国在教会内部的话语权突然减弱。
千河谷又是一片蠢蠢欲动的景象，教会那边授权康斯坦斯，只要他能解决千河谷的问题，就提拔他做红衣主教。
那把从短毛们手中得来的戒尺，就是突破口。
可能它作为证据并不足以定罪，它作为解释却勉强够了。
到了这地步，公仇私恨汇聚在一起，康斯坦斯放手一搏并不是没有可能。
凯瑟琳忧虑的就是这一点，保住胡安诺的命，比什么都重要。
“认识就是认识，不认识就是不认识，那就是我送给别人的，虽然我不记得是谁了。”
“你连是谁都不记得，那能叫认识吗？”
“你这话说得太伤人家心了。”
“要伤心也是你伤人家心好不好，是你把他忘了的。”凯瑟琳不满地
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