使团人数不多，也就百余人而已，其领头之人，不是指挥西域联军的统帅法阿和尚，而是一个叫慧缘的和尚，而随行之人有达摩院的释天龙和其麾下，另外就是慧缘坐下的几个弟子，负责护送他们的是安德烈大将军。

　　从安德烈亲自来护送，就可以看出慧缘的身份绝对不同寻常，而事实也确实如此。

　　佛门除了至高无上的佛祖之外，坐下有四大菩萨，八大金刚，一百零八位罗汉，不过，也有传言说，佛门其实有九大菩萨，三十六金刚，五百罗汉。

　　据传佛祖有十大法相，而除了第十法相大日如来之外，剩下的九大法相，分别化身为九大菩萨，佛祖之所以近万年不出世，是因为他法相不全的缘故，待到九大法相归一的时候，就是佛祖出世之际。

　　当然，这只是传说，而这种传说并不是起于西域，而是来自中原。

　　佛门的金刚到底是八位，还是三十六位很难确定，公认的是八大金刚，而佛门对外宣称的也只有八大金刚，不管是菩萨，还是金刚，其果位都极难证地。

　　至于说罗汉，相对而言，就很好证地，而且罗汉的位置变幻的十分频繁，除了圆寂之外的罗汉，也因为各种事务而被剥夺罗汉果位的例子也时有发生。

　　慧缘正是佛门八大金刚之一，其出身于羌国，从小就饱受战火的洗礼，他是所有佛门信徒，尤其是苦行僧的楷模，因为慧缘在修佛之后，成为了一名苦行僧，靠着大毅力进入到了南陀山，然后在南陀山修行，其先是证地罗汉果位，然后又证地了金刚果位，虽然其从进入南陀山修行，就不曾出山，可关于他的事迹，却是广为流传。

　　据说，慧缘正在证地菩萨果位，至于真假，很难确定。

　　慧缘年龄不详，长相不详，修为境界更是不详，此人从修行开始，从未出过手，可他却能在八大金刚当中，位居第三，由此可见，此人的境界和修为应该不俗。

　　慧缘这个法号，据说是上一任佛子为其所取，取自《长阿含经》当中的《大缘方便经》，缘生有老．死．忧．悲．苦恼。大患所集。是为此大苦阴缘，也有人说，佛渡有缘人，而慧缘就是那个有缘人，至于其法号到底由何得来，其实并不重要。

　　此次，佛门派遣的使者，居然是慧缘，显然是有备而来。

　　相对于慧缘，许一凡对释天龙更感兴趣，原因无他，在炎军跟西域联军作战期间，此人虽然未曾在沙场之上露面，可是，许一凡捣鼓出来的诸多东西，此人都能在第一时间知晓，并且进行效仿。

　　许一凡一度怀疑，在他的言午堂当中，有此人的棋子，可是，这个人到底是谁，许一凡至今都未曾找到。

　　关于释天龙，许一凡也算对其十分的了解。

　　释天龙，南陀山佛门弟子出身，曾证地罗汉

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