看到前方前途后继的朝己方扑来的日军，正搂着并列机枪朝前方射击的装填手皋仁忍不住抱怨道：“这些小鬼子实在是太疯狂了，为什么他们不投降呢？”

　　“你小子傻啊？”正在聚精会神的观察着周围动静的连长罗克标骂道：“这还不简单，要是换了你，你会投降吗？”

　　“呃……”皋仁有些哑口无言起来。天籁小说Ｗｗ』Ｗ．』⒉

　　其实这个问题也是一个一直以来让西方人困惑的问题，在这个问题上东西方思想出现了最直接的碰撞。在西方人看来，这个世界上没有什么是比生命更珍贵了，在战争当中被突围无望、或是弹尽粮绝的情况下向敌人投降并不是什么可耻的事情，而西方社会对这些投降的人也是相当宽容的，他们甚至认为那些被俘的军人遭受了更多的苦难，是值得敬佩的人。

　　而在东方的思想里对于人的道德要求却是非常之高，为人们所称赞的有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“留居匈奴十九年持节不屈”的苏武等等。这些英雄在面对金钱、死亡、虚荣和流放仍不失其志，决不投降不改其主的精神而被华夏人称颂了几千年。

　　在华夏，如果一个人投降，无论他是在万般无奈形势所逼，还是墙头稻草随风倾倒，只要一旦迈出了“投降”这一步，必定会为世人所不齿，像投降匈奴的李陵（可怜了司马迁了）、“冲冠一怒为红颜”的吴三桂、背袁投曹想出火烧乌巢的许攸。

　　而深受华夏文化影响的日本也不例外，（毕竟是大唐文化的滋养啊）。在日本文化中，光荣就意味着战斗至死。在无望的境况下，日本士兵会用最后一颗手榴弹自杀，或者进行大规模集体自杀式攻击。也正因为如此，苏晋已经跟日军交手了四年多，他建立的日本护国|军如今的规模也不过几千人而已，不是苏晋不想扩大护国|军的规模，实在是因为俘虏难找啊。

　　身为军人，尽管认为日军这种战斗到最后一个人的精神表示钦佩，但这并不妨碍牛满庄驾驶着虎式坦克以二十三公里的高碾压者脚下的黑土地朝着前方冲去。

　　面对冲上来的坦克，一些绝望的日本兵嘶吼着挺着刺刀迎着机枪子弹冲上来，在被机枪扫倒后随后又被坚硬的履带碾成一滩滩肉泥。枪声大作的战场地上随处可见被履带碾压过的残肢断臂。仗达到这个份上，奉天外围的阵地上早已经不再是通常意义上的战场，而是比战场更为恐怖的人间地狱，57师团也是顽强，在被突破两道防线后并没有崩溃，而是在师团长楠本实隆中将的带领下苦苦地支撑着，并没有没有意料中绝望的投降或是转身四处逃散，许多小队、中队都战斗到了最后一个人。

　　“呜呜……”

　　一架黑色的斯图卡俯

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