（感谢书友取名好麻烦的再次打赏！^-^）
这看起来像是一句玩笑话，可事实正是如此。
第三层次是“情感和归属的需要”，而感情上的需要，往往比生理上的需要来的细致。
为了生计奔波劳碌，风餐露宿时，人为生存的本能而活着。
只有当生理要求都满足了，人才能思考更高层次的需求，没有感受到身边人的关怀，便认为自己没有价值活在这世界上。故而这第三层需求又会被翻译为“社交需要”。
可是你要说，梅英卫这几句诗，也没说人家跟谁“社交”了啊？
实际上，这句“渔人归去晚”，恰恰说明了这人一天都在外面混迹，可能在茶摊上与一群老少爷们侃大山，可能去城中市集里闲逛，可能去到老友家中，八卦一下渔村近来的新鲜事。
这是“晒网休息”的一天，既然没窝在家里，那自然是寻求社交去了。
这一个“晚”字，还说明了他“永远都不会累，他还想再玩三天三夜”。
而且，这里面还有他的归属。
谁也不知道，“沽酒入芦花”——那看不见的芦苇荡后面，究竟是什么。
可都知道，那是渔人的归属。
可能那里面隐藏着他的渔船，他回到船上，开始享受这段悠闲的时光。
可能，是同样“冲烟赤云霞”下的他的家——
媳妇已经烹好了晚餐，就等着他打回了酒，一起享用。
这种“言有尽”，却“意无穷”的表达方式，尤见作者的高明之处，隽永有味，值得人细细遐想。
陈成看着这首诗，甚至会联想到刘长卿五绝的名作《逢雪宿芙蓉山主人》：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
同样是每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。
诗中有画，画外见情！
更关键的是，同样无人能说得清“夜归人”的来龙去脉，偏偏就能传递给人圆美流转，自有其美的感受。
中国诗的高妙之处，便就在于总不把事情完全交待清楚，实则也没有人关心这事情是否清楚。
只需只言片语触动人心，又何必连篇累牍、事无巨细？
在技巧来来说，对方已经更显纯熟老成，技高一筹；
从境界上来说，相对陈成诗句给人感官的刺激，对方已是心理的慰藉！
想不到啊，想不到！在江湖绝远的桂州，竟然有人能作出此等诗句！
陈成不知道，这究竟是自己过于高估了自己如今的水准，还是“桂州诗榜”给梅英卫“大诗师”的评价还没有正确认识对方的真正诗力呢？
“阁下诗艺惊人，非我今时可抵及也！”陈成长叹一声，意志消沉，向梅英卫叉叉手：“我认输了。”
一句“认输”令在场众人无不错愕！
连一直商量如何为大师兄开脱的五绝派少年们也全目瞪口呆！
认输了？
怎么着他
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