韩国公作为太后的嫡亲胞兄,对于元朔帝把太后移至行宫，本就心有不满,一直图谋能够以孝道迫使元朔帝迎太后回宫。有太后坐镇后宫,后宫又没有正宫皇后,无论是掌控元朔帝后宫，还是以孝道压制元朔帝,都对于太后一系有莫大的益处。

　　退一万步说,元朔帝至今尚未有子嗣。若有万一，太后就可以元朔帝嫡母，当朝太后的身份,扶立新君。届时,要扶立哪位新君,还不都是他们说了算。

　　这一切的前提则是,太后能够名正言顺地回宫，而不是好似犯了错似的避居行宫。

　　如今元朔帝欲要违背祖宗训导，撕毁与突厥的和约，兴起战火,实是送上门来的把柄。只要他们一口咬死是元朔帝不忠不孝，再提及避居行宫的太后,未免天下非议,顾忌自己的面子，元朔帝还不是得乖乖地把太后迎回。

　　吴国公早与韩国公有了默契,又与弟弟一样,乃是正正经经的科举出身,两榜进士，自负才学，说得更是引经据典，义正言辞：“子曰，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。夫孝，德之本也，教之所由生也。陛下乃先帝之子，太-祖之后嗣，高祖之玄孙，太宗之孙，高宗之子。子效父祖之命，不违先祖之言，方是孝之一字，方为天下表率，方为万民敬仰。尔等武夫，竟要违背先祖遗训，妄动干戈，是要让陛下因为不孝之名，被万民指责，为青史唾骂吗？”

　　礼部侍郎为当世大儒，已是天命之年，一向以孝为先，立身处世更是处处标榜自己的『操』守品德：“陛下容秉。子曰，爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。自太-祖至先帝，无不秉持与突厥睦邻友好，和亲联姻的国策，方能有大魏近百年之安康盛世。陛下身为大魏天子，万民之主，理应遵循圣贤教诲，恪守先祖遗训，礼敬突厥，永结盟好，以示我大魏天-朝上国之风仪，容人之雅量，对方外蛮族之教化。”

　　此话一出，朝中自诩重礼的官员纷纷站了出来。

　　礼部郎中丁嘉：“侍郎所言极是，我大魏乃天-朝上国，岂可与塞外蛮夷斤斤计较？”

　　太常博士：“正是，大魏宽以待人，与突厥秦晋之好已近百年，早已是一家至亲，何以刀兵相见，伤了两家的和气？”

　　“放他娘的屁一家子！”满脸横肉，平民出身的将军刘伯山听到这里，气势汹汹地冲了出来，朝着那位太常博士就是一口唾沫，“你才跟他娘的杀你全家，强了你娘们的突厥狗一家子！你他娘的整天在京城过好日子，突厥狗哪年冬天没有打过咱，哪年突厥狗打了的地方不是连只狗都不会留下。突厥狗走了以后，他娘的哪个地方还有活人，连只活

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