玛雅人的“巢居”，一般都在大树第二节枝丫横生之处，但因雨林中树木树根盘错，主干粗大，“巢居”离地面低的也有四五米，高的离地面七八米至十来米也不等。

　　这儿的玛雅人喜欢“巢居”，应该是处于热带雨林这个环境有关，居子建在树不但隔离地面的湿气，而且可以躲避一些“误入”此处的凶猛野兽，同时也比地面更加通风。

　　唐天赐和张晴顺着玛雅人凿进树干的木楔子，麻利的爬就近一处“巢居”。

　　在树下的时候，瞧见看这些“巢居”也是雾里看花，都被树木的枝叶半掩，待真的爬来，才觉得这些巢居实在简陋而不简单。唐天赐知道“巢居”不是古玛雅人独有，中国南方一些少数民簇曾经也有居在树的历史，但那都是听说，真正建在树的屋子这还是第一次爬进去。

　　以大树的树干为中心，用数十根儿臂粗的树棍以藤条悬空横竖捆扎，再借四周的树枝或系或悬，让这数十根树棍稳当在形成了“屋基”，再立以木条为柱，织藤条为墙，住于这样的“巢居”里，除了比住在地面小屋多了下的麻烦，其它方面实是比把屋子建于地面舒服很多。

　　屋里没有人。

　　这是两间布局的“巢居”，两间屋子的一角都铺了厚厚的干软松草，看来这屋里的玛雅人就是在这巢居里席地而睡，如果说把这些干软松草当床，算做家具的话，屋里除了这件家具可以说就没有别的可以算做家具的物件了。

　　但屋子里的东西绝对不少！

　　藤条织的墙，最显眼的地方挂了一张豹皮，虽然唐天赐和张晴戴着夜视眼镜，视野中全是一片微红，但是两人还是一眼就认出了这张豹皮是雨林中素有雨林之王的美洲豹皮。

　　除此之外，另外的墙还挂着长矛、箭矢、竹筒以及用兽皮缝得十分粗糙的围裙，地面还有许多一时间唐天赐和张晴都说不出用途的杂物。

　　唐天赐在两间屋里转了一圈后，直径走到一处角落取下了一个竹筒，对张晴道：“找到了！那晚布瓦布塔用来驱走蛇的东西，那味道和这竹筒里散发出来的味道差不多！”

　　张晴瞧见唐天赐取下的竹筒，就是普通竹子的一节，一头是竹节，另一头并没有封口，里面应该装不了多少东西。接下来的几分钟，唐天赐和张晴分开行动，各自偷偷摸摸的爬了几棵树，如果这东西对付岩洞里那些蛇有效的话，收集了十多只竹筒只怕也够了。

　　“教官，你发现没有，这些玛雅人把窝建越大的树，建得越高的，好像在族里的地位越高。”

　　两人在碰头的时候，张晴拿出六个竹筒递给唐天赐，同时说道。

　　唐天赐点了点头，张晴说的这个现象唐天赐也发觉了，他摸进去的几个“巢居”，树越大离地面越高，屋里的东西越多，看来哪

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