2)第四百一十二章 补充令_从看见寿命值开始
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  作为和乱作为……

  这便是人心。

  这便是过去时代不管是柏拉图还是马克思都没法引导人类进入幸福未来的原因。

  而这个原因则是——人是趋利避害的动物,或者说,人还大面积的保存了身为未开智的动物的趋利避害的特性。

  也就是华夏先祖们总结出来的那句话——天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

  而利在一定条件下就那么多,于是为了这个利益……人会自发的形成内部争端。

  而即便所有资源都变成了无穷无尽的了……也会因为利这个字的存在,导致某些拥有更强大力量的人,想要掌控全部的无穷无尽的资源,然后有限的供给给其余人,进行高代价的剥削。

  这个例子很多——例如,资本主义国家经济危机出现的一种极端无法理解的现象——一方面的生产过剩产生的产品的大量销毁以及另一方面的无数人连温饱都无法解决,甚至出现有人饿死……

  这个例子或许太遥远了。

  而近一点的例子也不是没有,例如钻石——这种奇特的石头,在原产地是按公斤卖的,这种石头本身可以说是无穷无尽的,至少原产地的钻石产量是完全支撑得起给过去全球八十亿人每一个人提供一公斤以上的。

  可就是这样本来无穷无尽的资源,也因为人心之中的利益趋向,而被资本进行操作,变成了一颗数万甚至数十万甚至有价无市的东西……

  这就是人心!

  这就是在人类自身道德心境都不够高的时候,会必然出现的煮豆燃豆萁的相煎本太急!

  而此刻全网大面积的出现的针对教育一号令的反对,以及申请修改等等等的言论,就这么出现在了兰德里德的眼前。

  ‘真的想捏死他们啊!’

  ‘或许唐朝时韩愈的性三品论是对的,诸如先生那就是上品性情,是天生的圣人心境,诸如我自身以及张钊张逸南等人,则是天生的中品性情,中品性情可以被改善为上品性情,也会被堕落为下品性情,很幸运的是……我遇见了先生,因此成为了此刻的上品性情……’

  “而下品性情……则是永世不可更改的下品性情,其贪婪暴虐,其无知,不懂得反省,不知晓提升,不明白进化……完全就是……”

  “不可偏激!不可偏激!”

  察觉到自己的想法开始偏激之后,兰德里德迅速下意识的喃喃低语着告诫自己。

  微微平复了心情之后,将自身内心再次恢复到自在圆满的状态之后,兰德里德以心灵网络联系上了张逸南。

  本来他是想直接联系先生的,但考虑到先生应该进入了一个关键时刻,容不得打扰,便选择了张逸南。

  而且,说到底,他们都是要为先生分忧的,如果万事都需要先生自己出面解决的话,还要他们这些人做什么?

  时间缓缓的流逝,约莫三

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